Предисловие к изданию

Экономическая мысль зарождается в глубокой древности. Уже первобытные люди обладали какими-то зачатками хозяйственных знаний. Постепенно возникали определенные представления об отношениях, складывающихся по поводу производства, распределения, обмена и потребления материальных благ. Первоначально экономические взгляды не выделялись в специальную область знаний, тем более в самостоятельную ветвь общественной мысли. Они были вкраплены в нерасчлененное (синкретическое) сознание, основу которого составляли религиозные верования, мифы, различные легенды и сказания. В них пытались описать хозяйственный опыт, дать советы или рекомендовать правила ведения учета, организации труда. Исподволь появляются элементы экономического мышления с попытками анализа и обобщения хозяйственных явлений. Это были уже предвестники формирования научного знания, которое дало начало развитию экономической науки, представляющей в наше время разветвленную систему отраслей обширного экономического знания, в центре которого находится политическая экономия.

Развитие экономической мысли постепенно формировало и науку о ее собственной истории. Фундаментальное значение для истории экономической науки имеют работы К. Маркса и Ф. Энгельса, в первую очередь "Теории прибавочной стоимости" (IV том "Капитала"). В этом труде К. Марксом проанализированы не только основные направления предшествующей буржуазной экономической мысли, но и экономические работы более ранних эпох. Огромный вклад в марксистскую историю экономической науки внес В. И. Ленин. В дальнейшем советскими учеными и исследователями-марксистами за рубежом были созданы важные монографические работы, в которых раскрывается сущность революционного переворота, совершенного в экономической науке К. Марксом и Ф. Энгельсом, прослеживается процесс формирования марксистской политической экономии, ленинского этапа в ее развитии. Опубликованы многочисленные работы по истории классической буржуазной политэкономии, эволюции вульгарной буржуазной политэкономии и ее кризиса в современных условиях. В Советском Союзе значительные успехи достигнуты в изучении русской экономической мысли, что нашло отражение в фундаментальном труде Института экономики АН СССР "История русской экономической мысли" (1955, 1958, 1966).

Вместе с тем все еще остаются недостаточно исследованными такие важные разделы истории экономической мысли, как мысль древнего Востока, античности, восточного средневековья. Более разностороннего освещения требуют экономические идеи буржуазных революций, а также революционно-демократическая мысль XVIII-XIX вв., так как в советской литературе представлена преимущественно русская мысль этого направления. Нуждается в более четкой марксистской трактовке история экономической мысли Китая, Индии, Японии, арабских стран, Латинской Америки.

Хотя проделана большая работа по исследованию формирования марксистско-ленинской экономической науки, не все задачи еще решены. Назрела потребность более всесторонне рассмотреть распространение экономических идей марксизма-ленинизма в мире. Многое еще предстоит сделать по написанию истории советской экономической мысли, исследованию развития экономической науки в социалистических странах, а также марксистско-ленинской экономической мысли в капиталистических и развивающихся странах.

Буржуазные экономисты искажают процесс развития марксизма, противопоставляя ранние работы К. Маркса и Ф. Энгельса поздним, сводят идеи "Капитала" к анализу абстрактных схем реализации и т. д. В их работах упорно отрицается ленинский этап в марксистской политической экономии, фальсифицируется идейное наследие В. И. Ленина. Разоблачить эти инсинуации помогает подлинная история марксистско-ленинской политической экономии. С нею неразрывно связан анализ революционного значения марксистской политической экономии, ее огромной роли в освободительном движении пролетариата, его победоносной борьбе за социализм. В работе "Три источника и три составных части марксизма" (1913) В. И. Ленин подчеркивал, что "учение Маркса всесильно, потому что оно верно. Оно полно и стройно, давая людям цельное миросозерцание, не примиримое ни с каким суеверием, ни с какой реакцией, ни с какой защитой буржуазного гнета".

Великая Октябрьская социалистическая революция оказала благотворное влияние на мировую экономическую мысль, развитие ее прогрессивных направлений. В гениальных трудах В. И. Ленина, обобщающих первый опыт социалистического переустройства общества, сделан важный шаг в становлении политической экономии социализма. Дальнейшее развитие она получила в партийных документах - решениях съездов, пленумов ЦК КПСС, в которых анализируются проблемы социалистического строительства в СССР. Несомненны успехи советской экономической науки в разработке экономических проблем социализма. После образования мировой системы социализма изучение его экономических проблем стало осуществляться во многих странах. Эти проблемы приобрели мировой характер и успешно решаются учеными всего социалистического содружества. Крупный вклад внесен ими в развитие политической экономии капитализма, изучение экономики капиталистических и развивающихся стран.

В настоящее время все большее значение приобретает объединение усилий братских стран в развитии марксистско-ленинской теории, изучении и использовании опыта социалистического строительства в разных странах. "Активизация коллективной мысли, постоянное расширение обмена духовными ценностями, сотрудничества в области науки и культуры служат, - как отмечается в новой редакции Программы КПСС, - дальнейшему углублению дружбы между социалистическими странами".

Выдающееся значение для развития экономической мысли приобрело мировое коммунистическое движение. Его представители опубликовали много исследований, посвященных критике капитализма и колониализма, развитию общего кризиса капиталистической системы, основным вопросам теории социализма, путей борьбы за него, экономике развивающихся государств.

В развивающихся странах идет острая идеологическая борьба, в ходе которой формируются революционно-демократические направления экономической мысли, противостоящие буржуазным концепциям развития этих стран, идеологической агрессии империализма.

Издание шеститомной "Всемирной истории экономической мысли" ставит своей целью подвести некоторые итоги исследований в отмеченных областях, показать растущее влияние марксизма-ленинизма на развитие экономической науки во всем мире, углубляющийся кризис буржуазной политической экономии.

Обобщающего исследования по истории экономической мысли нет до сих пор не только в нашей стране, но и за рубежом, хотя в ряде капиталистических государств (США, Великобритания, Франция, ФРГ и др.) нарастает поток изданий по этим вопросам, прежде всего учебных пособий. В этих работах, написанных с классово-буржуазных позиций, экономическая мысль прошлого и настоящего дается, как правило, в искаженном виде. Часто экономическая мысль древнего Востока подменяется изречениями из Ветхого завета, идеи античности излагаются односторонне, идейная борьба средневековья заслоняется суждениями одного Фомы Аквинского, игнорируются экономические идеи антифеодальных революций XVI-XVIII вв. и революционно-демократические направления экономической мысли XIX столетия, искажается история марксистско-ленинской политической экономии, умалчивается о развитии экономической науки в СССР и в других социалистических странах. В работах буржуазных историков экономической мысли апология капитализма является главной задачей. Хотя современная буржуазная политическая экономия переживает глубокий кризис, эти историки пытаются говорить о ее расцвете и возрождении.

Создание фундаментального труда по всемирной истории экономической мысли на основе марксистско-ленинской методологии чрезвычайно важно для разоблачения ее буржуазных фальсификаций, выяснения подлинного характера экономических идей и течений, их развития на протяжении тысячелетий, хода идейной борьбы вокруг экономических проблем.

Одной из задач исследования является критика современных буржуазных и мелкобуржуазных экономических концепций, экономических воззрений реформизма, ревизионизма, догматизма. "Важной задачей общественной науки, - подчеркивается в новой редакции Программы КПСС, - была и остается борьба против буржуазной идеологии, ревизионизма и догматизма".

Изучение всемирной истории экономической мысли призвано повысить теоретический уровень подготовки советских экономистов, улучшить преподавание экономических дисциплин, сыграть важную роль в идейной борьбе нашего времени.

Предмет науки. Предмет всемирной истории экономической мысли - исторический процесс возникновения, развития, борьбы и смены экономических взглядов основных классов и социальных групп в различных общественно-экономических формациях. История знает разные формы организации и структуры экономических взглядов и идей. До сих пор преобладали работы по истории политической экономии. Однако экономическая мысль, конечно, шире, поскольку существовали и существуют многие экономические учения, в том числе менее зрелые течения экономической мысли, которые нельзя отнести к собственно политической экономии как науке теоретической. Между тем необходима развернутая картина экономических идей докапиталистических обществ, которые сыграли определенную роль в формировании всех экономических наук, в том числе политической экономии. Важно также показать революционное направление в истории экономических идей. К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин проявляли большой интерес к разным течениям экономической мысли, если даже они выходили за рамки политической экономии.

Настоящее издание ставит своей задачей проследить развитие не только политической экономии, но и отдельных экономических идей и учений, предшествующих ей. Ее истоки надо искать в идеях отдельных мыслителей древности, их экономических платформах, проектах реформ, характере экономической политики государств и их правителей. В процессе исторического развития из аморфных идей возникали экономические учения, а на базе последних формировалась политическая экономия и другие экономические науки.

Родоначальниками политической экономии как науки явились У. Петти, П. Буагильбер, физиократы. В трудах классиков буржуазной политической экономии А. Смита и Д. Рикардо она предстает уже как система экономических знаний. Создание пролетарской политической экономии К. Марксом и Ф. Энгельсом ознаменовало собой революционный переворот в политической экономии, экономической науке. Марксистско-ленинская политическая экономия является наукой об основных типах производственных отношений, присущих тем способам производства, которые известны истории.

Наряду с политической экономией в XVII-XVIII вв. начинается формирование других экономических наук. Эти науки изучают производительные силы, вопросы организации производства, особенности производственных отношений и экономическую политику в отдельных отраслях и сферах хозяйственной деятельности. Возникает наука и о методах экономических исследований (статистика). В дальнейшем, по мере развития и усложнения производства, появления новых методов исследований, система экономических наук становится более сложной, возникают новые экономические науки. Работы в области конкретно-экономических, организационно-управленческих и других экономических наук дополняют исследования современных проблем. Однако в центре всей системы знаний об экономике по-прежнему находится политическая экономия, которая дает для них методологическую базу.

Вместе с тем и после возникновения политической экономии и других экономических наук далеко не все экономические идеи и учения укладываются в их рамки. Изучение этих идей важно не только само по себе, поскольку их возникновение представляет собой сложный процесс развития экономической мысли, но и потому, что они в конечном счете находят отражение в экономической науке.

В условиях рабовладения и феодализма, основанных на натуральном хозяйстве, экономическая мысль носила по преимуществу локальный характер, все же миграция идей не исключалась. Достаточно сослаться на возникновение "мировых религий" - буддизма, христианства, ислама. Наиболее важные экономические идеи получают распространение и за пределами своих стран. Мысли Платона и Аристотеля были известны римлянам, а в средние века они стали достоянием многих стран Европы.

В эпоху капитализма вместе с развитием процесса интернационализации хозяйственной жизни необычайно усиливается циркуляция идей, развитие экономической мысли принимает все более всемирный характер. Так, классическая буржуазная политическая экономия, достигшая расцвета в работах А. Смита и Д. Рикардо, получает широкое распространение и оказывает влияние на развитие экономической мысли во многих странах мира. Поистине всемирный характер приобретает марксистско-ленинская экономическая теория. Уже с момента своего возникновения она оказывает огромное воздействие на весь ход развития экономической мысли в мире, становится практически во всех странах важным орудием в борьбе трудящихся с эксплуататорами, за построение социализма и коммунизма.

В исследовании всемирной истории экономической мысли особое место должно, естественно, занять изучение тех идей, учений и теорий, которые имеют наибольшее значение для поступательного процесса ее развития. Вместе с тем необходим анализ особенностей экономической мысли в отдельных странах и регионах, связанных общностью исторических судеб.

Методология. Научная всемирная история экономической мысли может быть создана лишь на основе марксистско-ленинской методологии. Обоснованный Марксом и Энгельсом материалистический подход к анализу общественной мысли является единственно научным и плодотворным, обязывающим историка экономической мысли вскрывать ее "земные корни", материальную основу формирования и развития тех или иных идей.

Согласно марксистско-ленинской концепции истории экономических учений, источник развития экономических идей усматривается в изменениях и противоречиях самой хозяйственной жизни общества, в столкновении интересов различных классов и социальных групп и вместе с тем в противоречиях внутри самой теории.

Критериями прогресса в развитии всемирной экономической мысли выступают: защита исторически прогрессивного способа производства, передовых производственных отношений, обеспечивающих наибольший простор развитию производительных сил; обоснование наиболее эффективных методов хозяйствования, ведущих к максимально быстрому росту производительности труда и общественного богатства; защита интересов ведущего, передового класса данной эпохи; получение все более обширных и глубоких знаний об экономическом строе общества; все более полный анализ экономических законов и категорий, создание убедительной и стройной теории.

Существенное влияние на экономическую мысль оказывает господствующее в данную эпоху мировоззрение, общий уровень развития общественной мысли. Очевидно, что на экономические взгляды в эпоху зарождения классовых обществ не могло не оказывать влияние религиозно-мистическое восприятие мира. В то же время гуманистические идеи европейского Возрождения, отход от характерного для средневековья религиозного мракобесия послужили одним из факторов значительного прогресса экономической мысли, возникновения классической школы буржуазной политической экономии. Формирование пролетарской политической экономии стало возможным на базе диалектического и исторического материализма. Поэтому анализ экономической мысли на соответствующих исторических этапах необходимо вести на фоне общего процесса развития общественной мысли.

Для всемирной истории экономической мысли, как и других общественных наук, первостепенное значение имеет классовый анализ ее развития. Партии, выражая интересы классов, активно участвуют в идейной борьбе и защищают эти интересы. То же самое можно сказать относительно как отдельных экономистов, так и научных школ. Они в разной форме связаны с классами и в своих теориях и экономических проектах отражают их интересы.

В. И. Ленин, беспощадно разоблачая пресловутый объективизм П. Струве, маскирующий буржуазный апологетизм, писал в работе "Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве", что нужно выяснение того, "какой именно класс определяет" необходимость развития социально-экономических процессов. В. И. Ленин отстаивал принцип партийности при трактовке социальных проблем и именно с пролетарских позиций оценивал различные течения экономической мысли.

Подлинно научное исследование истории экономической мысли невозможно вне материалистической диалектики, и прежде всего принципа историзма. Чтобы правильно судить о том или ином течении экономической мысли, надо учитывать исторические условия его возникновения, развития, распространения и упадка. Только оставаясь на позициях историзма, можно избежать модернизации экономических идей прошлого, столь обычной в буржуазной литературе.

Историзм помогает определить реальный вклад того или иного мыслителя в сокровищницу экономических идей. В. И. Ленин рекомендовал судить об этом вкладе не по тому, что мыслитель не успел решить, а по тому, что он дал нового по сравнению со своими предшественниками. Принцип историзма открывает широкие возможности для сравнительного анализа экономической мысли ряда стран и народов, причем на разных ступенях их развития.

Конечно, истории экономической мысли известна и филиация идей, их отпочкование от той или иной теории. Но и такое развитие не является чисто автономным и самостоятельным, ибо происходит в конкретных условиях исторической действительности, под ее влиянием, с участием представителей определенных классов. Например, вульгаризация буржуазной политической экономии была вызвана не только невозможностью объяснения идеологами буржуазии многих проблем на путях, предложенных классической школой, но и обострением классовых противоречий капитализма, развитием рабочего движения. Вот почему необходимо выявить сочетание исторических и логических моментов в движении экономической мысли, ее прогрессе.

С принципиально иных методологических позиций подходят к фундаментальным проблемам истории экономической мысли представители буржуазной науки. Наиболее консервативная часть сторонников господствующих в буржуазной политэкономии течений продолжает придерживаться так называемого традиционного, или кумулятивистского, подхода. Развитие экономической мысли при этом представляется как простой процесс накопления знаний, а прогресс в ее развитии связывается с накоплением соответствующего экономического инструментария. Данная концепция чрезвычайно удобна для защитников традиционных буржуазных течений, так как предполагает, что вульгарная экономическая теория сможет и в будущем развиваться в установленном русле.

Особой разновидностью кумулятивистского подхода выступает концепция, характерная, например, для современного неолиберализма. В трудах неолиберальных теоретиков история экономических учений представлена как борьба сторонников двух "идеальных типов" хозяйства - свободного рыночного и центрально-управляемого. При этом прогресс в развитии экономической науки, как правило, увязывается с защитой общества "независимых предпринимателей" и "свободной конкуренции" (т. е. капитализма)^*, а вершиной экономического мышления изображается буржуазная политэкономия (в особенности само неолиберальное учение). Идеализм в истолковании проблем истории экономической мысли сочетается с откровенным антикоммунизмом, защитой отживающих общественных отношений.

^* (В соответствии с таким подходом воззрения Аристотеля, Платона, Фомы Аквинского и других крупнейших мыслителей античности и средневековья трактуются всего лишь как незрелые или дилетантские буржуазные воззрения.)

Среди буржуазных ученых сформировался и другой взгляд на развитие экономической мысли, сторонники которого опираются на "теорию научных революций" американского историка Т. Куна. Важным понятием этой концепции служит "парадигма", под которой имеется в виду совокупность наиболее общих идей и методологических установок. Если "парадигма" принята научным сообществом, т. е. большинство ученых признают ее правильность, то имеет место так называемая нормальная наука, целью которой становится не создание новых теорий, а лишь "наведение порядка в парадигме", выражающееся в шлифовке и приведении в четкое логическое соответствие старых представлений. Однако в конце концов появляются проблемы, которые невозможно решить в рамках господствующей "парадигмы". Тогда происходит научная революция, в результате которой старые представления полностью заменяются новыми.

Приложение идей Куна к истории экономической мысли привлекательно для буржуазных и мелкобуржуазных критиков традиционных вульгарных течений - институционалистов и "леворадикальных" теоретиков. Однако применение этой концепции дает противоречивые результаты в описании итогов развития экономической мысли. С одной стороны, признается возможность некоторого прогресса экономической теории (в связи с включением в состав "новой парадигмы" проблем, остававшихся ранее не освещенными). С другой стороны, поскольку очередная "парадигма" строится как полное и абсолютное отрицание предшествующих идей, в истории науки отрицается какая- либо преемственность, а следовательно, и долгосрочное приращение знаний: в перспективе каждая "парадигма" будет отвергнута последующей, и так без конца. Указанная концепция содержит своеобразное, хотя и неполное отражение кризиса вульгарной экономической теории. Однако, будучи распространена на мировую экономическую мысль в целом, она подводит к неправомерному отрицанию возможностей прогресса марксистско-ленинской экономической науки.

Только марксистско-ленинская методология - основа подлинно научного исследования истории экономической мысли, правильной оценки глубинных причин формирования экономических идей, их места в общем поступательном процессе ее развития.

Одной из важных методологических проблем является проблема периодизации истории экономической мысли. Надежную основу для научного решения этого вопроса дает марксистско-ленинское учение об общественно-экономических формациях. Их смена сопровождается переворотом в социально-экономических отношениях, классовой структуре общества, его политической системе и идеологии. На сцену истории выступают новые классы, идейная борьба приобретает иной характер, происходит переоценка теоретических ценностей, дается импульс развитию экономической мысли на новой основе. Но периодизация истории экономической мысли лишь по формациям недостаточна. В рамках каждой из них существуют классы, а это определяет появление разных направлений экономической мысли. Но и на базе одного и того же направления (например, буржуазного или мелкобуржуазного) неизбежно формируются разные школы и течения. Следовательно, критериями периодизации всемирной истории экономической мысли служат смена общественно-экономических формаций, появление новых классовых направлений экономической мысли, а внутри их - смена школ и течений.

В рамках одной общественно-экономической формации возможны такие события в истории экономической мысли, которые позволяют говорить о новом этапе в ее развитии. Таким переломным революционным событием в истории экономической мысли в эпоху капитализма свободной конкуренции стало возникновение экономического учения марксизма. Начало ленинского этапа в развитии пролетарской экономической мысли связано с переходом капитализма в империалистическую стадию развития. Качественные сдвиги в развитии экономической мысли в эпоху перехода от капитализма к социализму обусловлены изменениями в соотношении сил на мировой арене в пользу социализма, возрастанием его влияния на ход мировой истории и углублением общего кризиса капитализма.

При периодизации всемирной истории экономической мысли в настоящем издании основой служит ее принадлежность к определенной эпохе. Однако ввиду разного значения отдельных эпох в истории экономической мысли полного соответствия исторических эпох и отдельных томов нет. Первый том представляет экономическую мысль нескольких эпох - рабовладения, феодализма, а также периода разложения феодализма и генезиса капитализма. Экономическая мысль за это время проходит путь от своего зарождения до превращения в экономическую науку. Второй том включает экономическую мысль эпохи капитализма свободной конкуренции. Важное место в томе занимает революционный переворот в экономической науке, совершенный К. Марксом и Ф. Энгельсом. Третий том посвящен главным образом эпохе империализма. Его основу составляет анализ ленинского этапа в развитии марксистской политической экономии. Четвертый том содержит материал, относящийся к началу эпохи перехода от капитализма к социализму. В нем показаны влияние Великой Октябрьской социалистической революции на экономическую мысль во всем мире, становление советской экономической науки, развитие зарубежной марксистско-ленинской экономической мысли, немарксистская мысль на первом этапе общего кризиса капитализма. Пятый и шестой тома охватывают современную экономическую мысль, когда после второй мировой войны социализм превратился в мировую систему, а общий кризис капитализма продолжает углубляться. В пятом томе рассматривается современная марксистская экономическая мысль, в шестом - современная буржуазная экономическая мысль, а также революционно-демократическая мысль в развивающихся странах.

При изложении всемирной истории экономической мысли в рамках крупных исторических эпох возникает вопрос: каким образом располагать материал - по странам, течениям или проблемам?

В условиях докапиталистических эпох направления и течения экономической мысли носили национально ограниченный характер и являются, естественно, достоянием истории тех или иных стран. С усилением интернационализации идей начиная с эпохи капитализма, хотя и сохраняется специфика экономической мысли отдельных стран, структура изложения всемирной экономической мысли становится более сложной.

Весьма плодотворным представляется выделение направлений и течений экономической мысли, позволяющее показать их связь с экономической историей. Однако следует учитывать, что их формирование происходит не сразу, в разных странах они не совсем идентичны, даже одно и то же течение экономической мысли в них отличается рядом особенностей. Кроме того, эта мысль в некоторых странах решает преимущественно свои национальные экономические проблемы. В таком случае ориентация лишь на анализ направлений и течений мысли сузила бы объект исследования. Поэтому в настоящем издании признано целесообразным сочетать два принципа - по направлениям мысли и по странам. Особенно это касается тех периодов истории, когда экономическая мысль становится разнообразной и наиболее важные ее течения принимают интернациональный характер. В этом случае выделяются основные течения экономической мысли данного периода, рассматриваются их теоретические положения. В главах же по странам показывается соотношение и преобладание тех или иных направлений и течений мысли, причины распространения их в данной стране, а также особенности их развития в трудах национальных экономистов.

Настоящее издание подготовлено на экономическом факультете Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Инициатором этого издания был заслуженный деятель науки РСФСР, доктор исторических наук, профессор Ф. Я. Полянский (1907-1983), около четверти века возглавлявший кафедру истории народного хозяйства и экономических учений. Он внес большой вклад в формирование структуры издания, успел написать ряд глав для его первых томов.

Наряду с учеными МГУ в подготовке издания участвовали научные сотрудники Института экономики, Института мировой экономики и международных отношений и других институтов АН СССР, экономических институтов АН союзных республик, различных вузов страны. В подготовке глав о развитии экономической мысли в зарубежных социалистических странах приняли участие ученые этих стран.

К обсуждению структуры работы, ее важнейших глав привлекались специалисты из научных учреждений и учебных заведений Москвы, Ленинграда, Киева, других городов. Редакционная коллегия благодарит всех оказавших содействие в ее работе.

Главная редколлегия