Южная Африка

Южноафриканская золотодобывающая промышленность возникла 100 лет назад как отрасль, лишь формально основанная на вольнонаемном труде. В действительности африканские рабочие на золотых рудниках всегда были наполовину рабами. Белые выступали по отношению к ним начальниками и надсмотрщиками, от которых полностью зависели условия труда и быта, а часто и сама жизнь рабочих.

В последние десятилетия официальной идеологией правящих кругов ЮАР является апартеид, что на языке буров означает "разделение", "раздельное существование". На Западе принято считать, что апартеид - создание бурских националистов, а переселенцы английского происхождения к нему непричастны. На деле это общая позиция белых расистов по отношению ко всем небелым, особенно к африканцам. Золотодобывающая промышленность выросла как преимущественно "английская" отрасль; лишь в последнее время в ней стал участвовать бурский капитал. Но именно в этой отрасли еще с конца XIX века сложились многие отвратительные черты расовой сегрегации и дискриминации.

Организация труда на южноафриканских золотых рудниках (а также на урановых и угольных шахтах) не имеет аналогий в современном мире. Компании не стремятся создать какие-то постоянные квалифицированные кадры африканских рабочих. Они внедрили систему краткосрочной (не более чем на два года) вербовки дешевой и неквалифицированной рабочей силы из глухих районов ЮАР и соседних африканских территорий, ныне независимых государств. Завербованных свозят в особые центры и распределяют по рудникам. Как правило, они неграмотны и не говорят по-английски. Они не знают заранее, где они будут работать, в чем будет заключаться их работа и даже сколько они будут за нее получать. "Обучение" длится нередко всего несколько дней, после чего их отправляют под землю, часто на глубину 2-3 км. Африканец выполняет только грубую физическую работу, у него нет шансов на улучшение условий труда. Профсоюзы и любые организации черных рабочих были много десятилетий запрещены, им был закрыт доступ к профессиям, требующим какой-то квалификации и ответственности.

Такова была официальная расовая политика южноафриканского правительства, ее поддерживали золотодобывающие компании и верхушка белых профсоюзов. В советской работе об экономике ЮАР цитируется следующее заявление министра труда ЮАР, сделанное в 1965 году в парламенте: "Во-первых, мы против ликвидации цветного барьера, во-вторых, мы против отмены резервирования определенных видов деятельности для белых, и, в-третьих, мы против признания профсоюзов банту. В этом заключается сама основа нашего трудового законодательства"^*.

^* (Цит. по: Скубко Ю. С. Новые явления в экономике ЮАР.- М., 1985.- С. 18.)

В рамках апартеида сложились практика временного найма и казарменный образ жизни рабочих при рудниках. Африканские горняки живут в так называемых компаундах - лагерных бараках с двухъярусными нарами. Свобода их передвижения жестко ограничена. Жить с семьей они не могут. Как и вся система апартеида, регламентация труда и жизни горняков-африканцев носит черты цивилизованного варварства. Унижение человеческой личности является здесь нормой, сложившимся типом межрасовых отношений.

Золотые рудники убивают людей. По подсчетам южноафриканского ученого Фрэнсиса Уилсона, с 1936 по 1966 год от несчастных случаев погибли 19 тыс. человек, из них 93% черных^*. Годовая "норма" в последующий период составляла 700-800 погибших. Смертность среди африканцев почти вдвое больше, чем среди белых шахтеров. Причина этого известна: черные работают на более опасных участках, они плохо обучены. На один случай со смертельным исходом приходится в среднем около 40 случаев увечий и тяжелых травм. Как говорится в официальном документе Международной организации труда, "помимо несчастных случаев, приводящих к смертельному исходу или к постоянному увечью, насчитываются еще сотни тысяч, когда африканские шахтеры заболевают во время своей работы такими легочными болезнями, как пневмокониоз и силикоз"^**. К этим заболеваниям можно добавить туберкулез. Если сложить все это, получим мрачные цифры "удельной жизнеемкости" южноафриканского золота.

^* (Wilson F. Labour in the South African Mines.- L. and Cambr., 1972.- P. 21.)

^** (Международная конференция труда. 59-я сессия, 1974, 10-й специальный доклад об апартеиде.- Женева, 1974.- С. 58.)

Периодически происходят катастрофы, которые стоят жизни десяткам людей. В конце 1978 года на одном из рудников в районе Клерксдорпа погиб 41 африканский шахтер. Люди работали на глубине 2500 м, когда в штольне произошел взрыв и начался пожар. Чтобы спасти остальные участки рудника, администрация приказала замуровать вход в штольню, ведущую к месту катастрофы, и прекратить спасательные работы.

В сентябре 1986 года произошла самая большая в истории горной промышленности ЮАР катастрофа на золотом руднике "Кинросс", при которой погибло более 170 человек и несколько сот было ранено и отравлено дымом. Во время сварочных работ на глубине 1600 м взорвался баллон с газом, в результате чего вспыхнул пожар. Шахту заполнил токсичный дым от горящих кабелей и плавящегося пластика.

В 1972 году черный шахтер в среднем получал за свой смертельно опасный и тяжелый труд 24 ранда в месяц, а средняя зарплата белого рабочего составляла 391 ранд, то есть в 16 раз больше. Компании утверждали, что еще свыше 20 рандов в месяц они тратили в среднем на жилье, бесплатное питание и медицинское обслуживание каждого рабочего, но это не меняло сути дела.

За полстолетия после англо-бурской войны Южная Африка превратилась в развитую индустриально-аграрную страну, но уровень жизни шахтеров-африканцев не повысился. Согласно результатам исследования Уилсона, в 1969 году их реальная заработная плата была несколько ниже, чем в 1911 году. Такую картину трудно найти в какой-либо отрасли промышленности капиталистического мира.

Десятилетиями в золотодобывающей промышленности ЮАР применялась в слегка прикрытой форме концепция рабского труда. Капиталисты тратили на оплату труда черных рабочих ровно столько, чтобы человек мог жить и работать в течение года или полутора лет, пока он нужен компании. Выплаты наличными заведомо недостаточны, чтобы содержать семью: она должна кормиться своим жалким хозяйством где-то в сотнях километров от рудников. Руководитель организации по вербовке рабочей силы заявил Грину буквально следующее: "Он (африканец.- А. А.) приезжает, чтобы заработать на пустяки. Мы никогда не говорили, что наша зарплата достаточна, чтобы он и его семья могли жить на нее, ведь он приезжает сюда заработать деньги на кое-какие предметы роскоши"^*. Хорошо известно, что практически эти "предметы роскоши" - табак и алкоголь.

^* (Green Т. The World of Gold Today.- P. 78.)

В марксистской политэкономии важную роль играет понятие стоимости рабочей силы. Она определяется теми затратами, которые необходимы, чтобы рабочий мог жить, содержать семью, растить детей. В принципе зарплата на капиталистических предприятиях близка к стоимости рабочей силы: постоянная борьба рабочих не позволяет хозяевам платить существенно меньше этой величины. Здесь же прямо объявляется, что капиталисты не оплачивают рабочую силу по ее стоимости. Это нарушение "нормальных" экономических законов самого капитализма является результатом апартеида.

Никакими цифрами нельзя измерить лишения, связанные с проживанием в компаундах, с отрывом от родины и семьи, с полным бесправием и отсутствием перспектив. Вся эта система откровенно направлена на то, чтобы превратить человека в рабочую скотину. Чтобы отвлечь рабочих от любых нежелательных разговоров и мыслей и "стимулировать" их, для них устраивают развлечения - крутят голливудские фильмы. Но даже из них цензура тщательно вырезает все, что может направить мысли африканца в нежелательную сторону.

Рабочие, которых вербуют в разных концах страны и за рубежом, говорят на многих языках и диалектах. Чтобы они как-то могли объясняться между собой, был разработан особый, примитивный служебный язык, представляющий собой смесь английского, африкаанса (языка буров, восходящего к голландскому) и главных негритянских диалектов. Этот своеобразный эсперанто золотодобытчиков называется фанаколо.

Между черными и белыми горняками существует традиционное отчуждение, которое старательно консервируют руководители и функционеры белых профсоюзов. Грин рассказывает, что он слышал, как инструктор на руднике сказал группе белых экскурсантов, указывая на черных рабочих: "Они только что слезли с деревьев, а хвосты им отрубили"^*.

^* (Green T. The New World of Gold.- P. 51.)

Во второй половине 70-х годов повышение цены золота и рост прибылей позволили компаниям пойти на определенное повышение заработной платы и улучшение условий труда и жизни африканских горняков. Значительно уменьшился разрыв между заработной платой белых и черных.

Уменьшение притока рабочей силы из соседних государств и увеличение доли местных рабочих несколько сократили текучесть. Средняя продолжительность работы африканского горняка на руднике возросла, а в некоторых случаях стали складываться кадры длительно занятых полуквалифицированных и квалифицированных рабочих. Технический прогресс, усложнение оборудования и технологии, затраты на компенсацию и лечение при авариях - все это заставляет компании идти на компромиссы в отношении допуска черных к профессиональному обучению и более или менее квалифицированной работе. Черных шахтеров стали чаще назначать бригадирами, руководителями низшего уровня.

Хозяева и менеджеры золотодобывающей промышленности одними из первых в ЮАР поняли, что сохранение системы апартеида в неизменном виде опасно для белых и в конечном счете невозможно. "Измениться или умереть" - этот лозунг, который теперь нередко повторяют белые в ЮАР, на рудниках звучит особенно злободневно.

Но как и в экономике и общественной жизни ЮАР в целом, основы апартеида в золотодобывающей промышленности не затрагиваются реформами и нововведениями. Ухудшение экономического положения и трудности, которые испытывает промышленность в связи со сравнительно низкой ценой ее товара, приостановили в 80-х годах процесс сближения доходов черных и белых горняков. Большая инфляция, которая развивается в ЮАР, обесценивает заработную плату. Компании урезают свои разрекламированные программы улучшения в области производственной безопасности, обучения, медицинского обслуживания. Французская газета "Монд" опубликовала в 1982 году статью под характерным заголовком: "Падение цен на золото усугубляет социальные проблемы ЮАР". Ее автор отмечает: "Драгоценный металл является одновременно главным богатством и вместе с другими стратегическими и редкими рудами лучшим страхованием жизни для режима Претории"^*.

^* (Le Monde.- 1982.- 15 avr.)

Но усиление расового и социального конфликтов в золотодобывающей промышленности в последние годы делает это "страхование жизни" все более сомнительным. Отдельные вспышки протеста черных горняков случались и ранее, а в 70-х годах они участились. Большой международный резонанс имели события сентября 1973 года в Карлтонвилле на одном из рудников "Англо-америкэн", когда полиция пустила в ход против бастующих горняков оружие, убив 11 человек. При забастовке на руднике "Ваалрифс" в январе 1975 года было убито 4 человека и ранено 13. Такие события повторяются систематически.

Новый этап освободительного движения народов Южной Африки наступил в середине 80-х годов. Рабочие золотодобывающей промышленности стоят в передних рядах этого движения. Впервые в истории рабочим-африканцам ЮАР удалось создать общенациональную профсоюзную организацию - Конгресс южноафриканских профсоюзов. Крупнейшим в его составе является профсоюз горняков, который в 1985 году насчитывал 150 тыс. членов. Конгресс с самого начала занял активную позицию борьбы против апартеида, против расового и социального гнета белого меньшинства. Это отличает конгресс от ранее существовавших разрозненных черных профсоюзов, которые имели тенденцию сползать к чистому тредьюнионизму, ограничивая свои действия частными экономическими требованиями.

Летом 1987 года в горнодобывающей промышленности ЮАР произошла невиданная по масштабам забастовка, в которой приняли участие сотни тысяч африканских шахтеров. Хотя профсоюз выдвигал главным образом экономические требования и в значительной степени добился их удовлетворения несмотря на репрессивные действия концернов и правительства, по существу это было мощное выступление против всей социально-политической системы, царящей в ЮАР.

Борьба в ЮАР приобретает все более ожесточенный характер. Число погибших участников забастовок, демонстраций и других акций протеста уже исчисляется тысячами. Среди жертв немало африканских рабочих золотодобывающей промышленности. Драгоценный металл продолжает собирать свою кровавую жатву.

дебетовые карты с бесплатным обслуживанием