2. Роль меркантилизма в развитии экономических идей

К. Маркс разоблачил легенду А. Смита о беспочвенности и иллюзорности меркантилистских идей. На самом деле они были отражением незрелости капитализма XVI-XVII вв., господства торговли над промышленностью, когда в сфере обращения формировались крупные капиталы и шло их "первоначальное накопление". Именно это привело к идеализации денежной формы стоимости (золота и серебра).

К. Маркс блестяще раскрыл особенности методологии и теории меркантилизма, показал его слабые места и ограниченность. В работе "К критике политической экономии" Маркс писал, что, исследуя сферу обращения, меркантилисты "смешивали деньги с капиталом", но при этом выбалтывали "в грубо-наивной форме тайну буржуазного производства, его полное подчинение меновой стоимости", что вызвало нападки последующих буржуазных экономистов, которые объявляли меркантилизм иллюзией, ложной теорией. По мнению Маркса, "эта система сохраняет не только историческое право, но так же в определенных сферах современной экономики... полное право гражданства", поскольку меновая стоимость и в ней принимает форму денег, а золото и серебро сохраняют "специфические функции" в качестве "денег в отличие от их функции средства обращения". Эти специфические функции только ограничиваются, продолжает существовать противоположность золота и серебра другим товарам^*.

^* (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 140.)

Самым слабым местом в методологии меркантилизма являлось то, что он в силу исторических условий не мог выйти за рамки сферы обращения. Меркантилисты исходили из поверхностных явлений процесса обращения в том виде, в каком они обособились в движении торгового капитала, схватывая только внешнюю видимость явлений. К. Маркс подчеркивал, что это происходило отчасти потому, что торговый капитал был первой свободной формой существования капитала вообще, отчасти вследствие того преобладающего влияния, какое торговый капитал имел в первый период переворота в феодальном производстве - в период возникновения капиталистического производства.

К. Маркс пришел к выводу, что концепция меркантилизма по своему "грубому реализму являлась настоящей вульгарной политической экономией той эпохи, перед практическими интересами которой были оттеснены совершенно на задний план зачатки научного анализа у Петти и его последователей". Но это критическое замечание Маркс относил лишь к воззрениям меркантилистов на капитал и прибавочную стоимость. Он отмечал, что "производство на мировой рынок и превращение продукта в товар, а потому в деньги, монетарная система справедливо провозгласила предпосылкой и условием капиталистического производства. В ее продолжении, в меркантилистской системе, решающую роль играет уже не превращение товарной стоимости в деньги, а производство прибавочной стоимости, - но с бессодержательной [begriffslos] точки зрения сферы обращения - и притом таким образом, что эта прибавочная стоимость представлена в форме добавочных денег, в положительном сальдо торгового баланса"^*. В первой главе I тома "Капитала" К. Маркс приходил к выводу, что стоимость и величина стоимости вовсе не вытекают из способа ее выражения как меновой стоимости вопреки мнению меркантилистов. Зато "меркантилисты переносят центр тяжести на качественную сторону выражения стоимости, на эквивалентную форму товара, находящую свое законченное выражение в деньгах"^**.

^* (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. II. С. 347.)

^** (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 70.)

Таким образом, можно отметить определенные достижения меркантилистов в освещении вопросов теории капитализма. Речь идет о признании товарных связей предпосылкой капитализма и условием его развития, о прикосновении к тайне буржуазного общества, призванного "делать деньги", и ее ярком выражении (хотя и в грубой форме), о поисках источника прибыли, склонности к анализу качественной стороны выражения стоимости (в виде меновой стоимости), эквивалентной форме товара. Это значит, что меркантилизм даже в своей монетарной форме имел значение для анализа кругооборота капитала в XIX в. Однако Маркс беспощадно и саркастически разоблачал методологические пороки теории меркантилизма, которая не стала истинной политэкономией. Она не вышла за пределы сферы обращения, отражала лишь исторически ограниченную роль купеческого капитала, предпочитала трактовку практических вопросов, не решая проблему первоисточника прибыли.

В методологии меркантилисты не вышли за рамки эмпиризма, оказавшись не способными к дедуктивным построениям и обобщениям. Они ограничивались проблемами сферы обращения, довольствовались описанием поверхностных явлений обмена, придерживались меновой концепции. Критика феодализма как строя у них отсутствовала. Вопросы теории товарного производства не были решены, отсутствовала теория стоимости, хотя цена и противопоставлялась издержкам производства. Сама идея экономического закона была чужда меркантилизму. Функции денег трактовались односторонне. Монетаристы сводили их к накоплению богатства, теоретики "торгового баланса" добавили функцию средства обращения. Первые склонялись к идеям будущего номинализма при трактовке стоимости денег, но оказывались в противоречии со своим учением. Теоретики "торгового баланса" высказывали идеи, созвучные количественной теории денег. Денежный фетишизм был характерен для меркантилизма. Отдавалась дань натурализму, поскольку всякое золото объявлялось деньгами. За ними не замечалось социальных отношений.

Для монетарной и меркантилистской концепций был характерен взгляд, "согласно которому продажа товаров выше их стоимости и возникающая отсюда прибыль создают прибавочную стоимость, положительное увеличение богатства" и "будто прибыль отдельного капитала есть не что иное, как этот избыток цены над стоимостью - "прибыль от отчуждения"". При этом монетарная теория находит источник прибыли "только в обмене с другими странами", а меркантилистская - в активном сальдо торгового баланса, не видя "дальше того, что эта стоимость представлена в деньгах (золоте и серебре)"^*. К. Маркс подчеркивал, что, по мнению меркантилистов, в сфере всякого производства может создаваться прибавочная стоимость только посредством "прибыли от отчуждения", продажи товаров выше их стоимости, а что "выигрывает один, то теряет другой", и внутри страны нет "никакого образования прибавочной стоимости". Меркантилисты отрицали на деле образование абсолютной прибавочной стоимости, утверждая, что она "выступает как деньги"^**.

^* (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 26. Ч. I. С. 11.)

^** (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 26. Ч. I. С. 35, 39, 156.)

Постановка меркантилистами проблемы первоисточника капиталистических доходов и анализ прибыли от отчуждения свидетельствовали о том, что они нащупывали один из этих источников в сфере неэквивалентного обмена. Фактически у меркантилистов проблема сводилась к перераспределению купеческой прибыли, а не к выявлению ее первоисточника. Они игнорировали прибыль, возникающую в сфере мануфактурного производства. Не понимали они и роли внутренней торговли, хотя она была важной сферой формирования купеческих доходов. Прибыльными меркантилисты объявили лишь экспортные отрасли производства, а простую наценку при продаже товаров наивно считали первоисточником прибыли. Хотя меркантилисты предпочитали неэквивалентный обмен, но своими рассуждениями о нем фактически ставили проблему эквивалентного обмена. Но именно попытки ее решения в дальнейшем привели классическую буржуазную политэкономию к поискам экономического закона товарного обращения, а затем и товарного производства.

Важно подчеркнуть, что меркантилисты рассматривали прибыль как самостоятельную категорию, не зависящую от ренты - феодальной или капиталистической.

Односторонний подход к анализу экономики сказывался у меркантилистов и при трактовке производительного труда. Как отмечал К. Маркс, у них труд производителен лишь в тех отраслях производства, продукты которых, будучи отправлены за границу, приносят стране большие деньги, чем они стоили. Меркантилисты выдвигали неосознанную идею о связи производительного труда с прибылью. Они видели, что в XVI-XVII вв. открытие новых месторождений золота и серебра вызвало огромный приток благородных металлов и быстрое обогащение предпринимателей. Они заметили выгодность ввоза товаров в страны, производящие благородные металлы, и заявляли, что производительным является только труд, занятый в экспортных отраслях, продажа товаров которых в обмен на серебро и золото приносит прибыль.

Как видим, у меркантилистов есть проблески зрелых идей, поскольку они производительность труда связывали с функционированием капитала, прибыльностью его применения. Но ограничение этого лишь немногими отраслями производства экспортного назначения было явно односторонним, ошибочным. По мнению Маркса, иллюзии монетарной системы возникают "из того, что она не видела, что золото и серебро в качестве денег представляют общественное производственное отношение, но в форме приходных вещей со странными общественными свойствами"^*.

^* (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 92.)

Меркантилистская экономическая политика сводилась к заботам об обмене и приливе золота^*. Для идеологов купцов и фабрикантов эпохи меркантилизма характерно некоторое понимание роли "ускоренного развития капитала" принудительными методами для перехода от феодализма к капитализму. Но этот переход своеобразен в каждой стране, и поэтому национальный характер меркантилистской системы в устах ее защитников - не просто фраза. Под предлогом, будто их занимает только богатство нации и ресурсы государства, они в действительности объявляли интересы класса капиталистов и обогащение вообще конечной целью политики государства. Но в то же время меркантилисты сознавали, что развитие интересов капитала и класса капиталистов, капиталистического производства, сделалось основой национальной силы и национального превосходства. В статье "Положение во Франции" (1860) К. Маркс писал, что "отмена пошлин на сельскохозяйственное сырье составляет главный пункт доктрины меркантилистов XVIII века"^**. Позднее в "Наброске доклада по ирландскому вопросу" (1867) он отмечал, что в 1698 г. английский парламент "обложил огромной пошлиной ввоз ирландских изделий" и "запретил их вывоз в другие страны"^***.

^* (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 28. С. 177, 178.)

^** (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 15. С. 5.)

^*** (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 16. С. 468.)

К. Маркс убедительно разоблачил классовый характер экономической программы меркантилизма, показав, что обогащение буржуазии выдавалось за умножение богатства нации.

В целом можно утверждать, что меркантилистами были сделаны некоторые шаги и в области экономической теории, поскольку ими трактовался капитализм как новый способ производства, выявлялись многие его черты. К. Маркс писал, что уже монетарная теория стояла "на страже у колыбели буржуазной экономии"^*. Ведь меркантилизм ориентировался на мануфактурный капитализм и впервые в мировой истории делал его предметом исследования, хотя и поверхностно. Поиски источника торговой прибыли были невозможны без понимания отличий капитализма от феодализма, новых условий торговли и методов ее использования.

^* (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 149.)

Меркантилизм открыл новый мир для экономических исследований, хотя смог осветить его только отчасти. Это была самодовлеющая стихия движения товарного обращения, свободная от попечительской регламентации - цеховой, муниципальной, королевской. Тем самым открывались невиданные возможности для экономического анализа, выяснения ряда закономерностей товарного рынка и денежного обращения. Перед экономической мыслью последующих веков была поставлена грандиозная задача, которая породила новые теории стоимости. Получил признание эмпирический метод исследований меркантилистов, который в отличие от схоластического давал фактологическую базу для экономического анализа, хотя и был односторонним. Крупным шагом вперед стало частичное использование статистики. Она делала более надежными выводы. Меркантилизм породил специальную литературу экономического характера. В ней нашли отражение экономические интересы и требования нового класса - буржуазии, хотя и представленного только купцами и мануфактуристами. Для них была сформулирована невозможная в средние века экономическая программа торгового ограбления аграрных стран и колоний, вполне отвечающая условиям генезиса мануфактурного капитализма. Это была программа первоначального накопления капитала.

Поздний меркантилизм был прогрессивным. Он содействовал развитию торговли, судостроения, экспортной промышленности, международного разделения труда. Ведь это означало развитие производительных сил. Меркантилисты заметили грядущее величие капитала, его социальное значение, всевозрастающую экономическую роль. Святыням и титулам феодального мира был противопоставлен его величество капитал, да еще в золотой оболочке. Как предвестники нового, буржуазного мира, они наконец реабилитировали прибыль, признали ее правомерность, если даже она добывается грязными методами обмана, спекуляции, взвинчивания цен. Меркантилисты дали новую классификацию достоинств отдельных профессий и отраслей производства. Производительным был признан труд, содействующий получению прибыли, т. е. связанный с функционированием капитала, работой экспортных отраслей промышленности, внешней торговлей.

Появилось новое понимание богатства как скопления золота и серебра, чуждое эпохе феодализма, когда крупное землевладение олицетворяло богатство, толкуемое в натурально-хозяйственном смысле. В понимании меркантилистов богатство не связывалось с землей, оно сближалось с капиталом. Центр тяжести перемещался на движимое имущество. Меркантилисты ввели емкое понятие "национальное богатство", хотя и использовали его для реабилитации грабительской деятельности буржуазии. Это понятие обогатило экономическую мысль XVI-XVII вв. и позднее широко использовалось экономистами.

Отрицая средневековую регламентацию хозяйственной жизни, меркантилисты в основном ориентировались на экономические факторы роста производства и торговли. Одобрялось стимулирование мануфактурного производства с помощью субсидий, раздачи земель, рудников, приглашения иностранных мастеров. Экономическая политика меркантилизма выходила за рамки сферы обращения. Важное значение придавалось росту населения, демографическим факторам. Само богатство теоретики "торгового баланса" начинали определять как "избыток продуктов" в стране, хотя и обмениваемый на иноземное золото. Они явно недооценивали роль внутренней торговли, оставаясь в плену своей фразеологии об умножении "национального богатства". Ведь фактически речь шла об ускорении обогащения буржуазии, а оно могло происходить и за счет внутренних ресурсов. Внешняя торговля была односторонне объявлена единственным источником накопления капитала, хотя она является лишь одним из них.

Меркантилисты возлагали свои надежды на государство, в том числе абсолютистское. Это было новым моментом в истории экономической мысли, не известным средневековью. Они ратовали за политику высоких налогов и ускорение с помощью их первоначального накопления капитала, за обогащение буржуазии. Меркантилизм поставил новую и важную проблему экономической роли государства, толкуя ее очень широко. Однако и в этом вопросе у меркантилистов проявлялась непоследовательность. Хотя ими провозглашалась свобода многих форм экономической деятельности, одновременно они уповали на таможенный протекционизм, монопольные компании (вроде Ост-Индской), колониальную систему, фискальный грабеж. Купцы стремились использовать абсолютизм, и это сказывалось на воззрениях теоретиков "торгового баланса".

Специфики капитализма меркантилисты не понимали. Не было дано анализа даже мануфактурного производства. Социальные проблемы капитализма игнорировались или оставались недоступными для понимания меркантилистов, интересовавшихся лишь коммерческим опытом.

набор для рисования для детей с мольбертом купить