Раздел I. Развитие феодальной экономики в период раннего средневековья

Раннее средневековье представляет собой период, когда происходит становление феодализма. В общественной жизни еще сильны были пережитки старых рабовладельческих и общинных отношений. В борьбе с ними феодализм развивался, превращаясь в господствующий способ производства. Для большей части Европы этот период характеризуется низким уровнем развития производительных сил, слабым развитием общественного разделения труда, упадком городов. Наблюдается безраздельное господство натурального хозяйства. В раннее средневековье происходило становление и развитие крупного феодального землевладения. По мере его укрепления усиливался процесс закрепощения крестьянина, бывшего основной производительной силой общества. Это неизбежно вызывало обострение классовой борьбы. Возрастала роль феодального государства как органа принуждения трудящихся. Оно играло важную роль в укреплении феодальных производственных отношений.

Генезис феодализма в Западной Европе лучше всего прослеживается на примере Франкского государства, изучению которого посвящена 6-я тема.

Как известно, государство франков образовалось в результате объединения разрозненных франкских племен в конце V в. Наивысшего подъема оно достигло в конце VIII - начале IX вв. в период правления Карла Великого, когда в его состав входила почти вся Западная Европа.

При изучении экономики Франкского государства необходимо тщательно ознакомиться с материалами так называемой "Салической Правды". Это позволит выяснить характер социально-экономических отношений у древних франков в V-VI вв. Следует помнить, что "Салическая Правда" представляет собою свод норм обычного права франков. В этом документе зафиксированы те отношения, которые уже фактически сложились во франкском обществе к началу VI в. Внимательное изучение "Салической Правды" дает возможность определить уровень развития производительных сил. Не следует забывать, что в отличие от германцев времен Тацита (конец I в. н. э.) франки периода "Салической Правды" были земледельцами, которые уже достигли довольно высокого уровня развития агрикультуры, широкое распространение получило двуполье, наряду с зерновыми культурами (пшеница, ячмень, полба) высевались бобовые (бобы, горох), население занималось льноводством, садоводством и виноградарством, известно было стойловое содержание скота и т. д.

Вместе с тем, важно уяснить, что "Салическая Правда" отразила и те большие социальные изменения, которые произошли в жизни франкского общества. Характерной чертой общественного строя древних франков являлась свободная сельская община (марка), которая выступала формальным собственником земли и в известной мере регулировала земплепользование в пределах границ марки. Однако в рамках общины уже начался процесс превращения земли в объект частной собственности, появляется частное землепользование (например, наследственное пользование пахотными участками и т. д.). Материалы "Салической Правды" свидетельствуют о значительной экономической дифференциации общества, указывают на процесс образования основных социальных групп феодального общества - феодальных собственников земли и крестьян, основная масса которых постепенно превращалась в крепостных. В этой связи необходимо помнить указание Энгельса о том, что "между римским колоном и новым крепостным стоял свободный франкский крестьянин".

Чрезвычайно важным в данной теме представляется вопрос о развитии феодальных отношений в V - IX вв. Нужно учитывать, что в этот период усилился процесс формирования и развития крупного феодального землевладения. Одновременно с этим ускоренным темпом происходило закрепощение крестьянства. Огромную роль в углублении процесса феодализации франкского общества сыграла реформа Карла Мартелла. Перед студентом стоит задача внимательно ознакомиться с ее содержанием.

Следующим вопросом, который заслуживает внимания при изучении темы, является экономика и организация крупной феодальной вотчины. Нужно помнить, что такая вотчина была хозяйством натурального типа. За пределы владения отчуждались только излишки сельскохозяйственной продукции, почему-либо образовавшиеся в руках феодала. С организацией вотчинного хозяйства можно познакомиться по материалам "Капитулярия о виллах", представляющего гобой инструкцию по ведению хозяйства в каролингских поместьях (конец VIII в.), а также статутов Адальгарда, которые содержат весьма интересные сведения об организации монастырского хозяйства.

В заключение следует изучить вопрос о причинах распада империи Карла Великого и выявить ее роль в формировании феодальных государств Западной Европы.

Контрольные вопросы

1. Разложение общинного строя у древних франков и образование Франкского государства. Общественный строй франков в эпоху Меровингов. "Салическая Правда".

2. Формирование феодальных отношений в королевстве франков. Начало разложения свободного общинного землевладения. Аллод. Крупное светское и церковное землевладение. Закрепощение свободного крестьянства. Прекарий.

3. Аграрный переворот VIII в. Бенефиций и феодальный вассалитет. Феодальный иммунитет.

4. Феодальная вотчина в VIII-IX вв. и ее организация. Феодальные повинности крестьян.

5. Распад империи Карла Великого. Экономические причины распада. К. Маркс о роли империи Карла Великого в образовании феодальных государств Западной Европы.

Изучение 7-й темы следует начать с выявления роли Византии в исторических судьбах Европы. Известно, что она наряду с Франкским государством сыграла огромную роль в формировании феодального общества. Другим важным моментом, на который нужно обратить внимание при изучении данной темы, является то, что Византия пережила Западную Римскую империю примерно на 1000 лет. Перед студентом стоит задача выявить причины относительной устойчивости Византийской империи.

Для правильного понимания этих вопросов необходимо тщательно разобраться в проблемах генезиса феодализма в Византии, определить конкретные формы его развития, выявить особенности этого процесса и показать их влияние на общественную жизнь. При изучении этого вопроса нужно учитывать, что революционное движение народных масс внутри страны, а также вторжение славян и других народностей в пределы империи в VI-VII вв. расчистили путь для развития феодализма. Процесс становления феодализма в Византии проходил с середины VII в. до конца XI в. Причем, следует различать два периода эпохи генезиса: первый период продолжался с середины VII в. до половины IX в. и второй с середины IX в. до конца XI в.

В первый период феодализм делает лишь начальные шаги по пути превращения в господствующий способ производства. Это было время, когда, с одной стороны, старый рабовладельческий строй был окончательно ликвидирован, а с другой - новая, феодальная система лишь складывалась. Феодалы были еще относительно слабы и не могли подчинить своей власти массу свободного крестьянства. Поэтому независимая от феодала крестьянская община играла важную роль в экономической жизни страны. Существование относительно прочной сельской общины наряду с другими моментами (сохранение централизованной формы государственного управления времен Римской империи с ее большим военно-бюрократическим аппаратом, связь византийской знати с экономикой городов и т. д.) было причиной сравнительно медленной феодализации византийского общества, на что студенту нужно обратить серьезное внимание.

Изучая аграрный строй Византии в VII-IX вв., необходимо подробно ознакомиться с содержанием так называемого "Земледельческого закона". Этот документ VIII в. представляет собой свод норм обычного права. Материалы "Земледельческого закона" позволяют определить как степень развития производительных сил в сельском хозяйстве, так и конкретные формы социально-экономических отношений в византийской деревне.

Важную роль в развитии феодализма сыграло введение новой военно-административной системы, системы так называемого фемного строя. Территория государства была разбита на ряд военно-административных единиц - фемов, во главе которых стояли военачальники. В конечном счете эта реформа привела к усилению влияния военнослужилой знати, превращению ее в крупных земельных собственников.

Следующим важным вопросом является вопрос о движении иконоборцев (VIII в.). Оно достигло особого размаха в период правления второго императора Исаврийского дома Константина V (741-775 гг.). При изучении иконоборчества необходимо прежде всего выяснить цели, характер и социальную базу этого движения. Нужно помнить, что иконоборчество в основе своей было движением не религиозным, как это пытаются представить буржуазные историки, а социальным, направленным на ликвидацию сильно разросшегося церковно- монастырского землевладения в интересах укрепления экономической силы и политического влияния быстро феодализирующейся военно-служилой знати. В этом движении принимали участие самые различные социальные слои, которые отстаивали свои узко групповые или сословные интересы. Так, в частности, в нем участвовали военно-служилая знать, которая стремилась овладеть монастырскими богатствами и ослабить политическое влияние церкви; мелкие землевладельцы, у которых монастыри часто отбирали землю в свою пользу; ремесленники, испытывающие сильную конкуренцию со стороны монастырского ремесла; крестьянство, жаждавшее избавления от монастырского гнета, и т. д. Достигнув своих целей, военно-служилая знать окрепла, что позволило ей усилить натиск на свободных крестьян, превращая их в крепостных. Это вызвало обострение классовых противоречий в Византии и мощные выступления народных масс в первой четверти IX века (пелопоннесское восстание 807 г., восстание Фомы Славянина 821-823 гг.). Запуганные грозными выступлениями народа византийские императоры в 40-х годах IX в. встали на путь примирения с церковью, сплочения класса феодалов для борьбы с трудящимися массами, разгрома павликиан - активных участников иконоборческого движения.

Второй этап становления феодализма в Византии охватывает период с середины IX до конца XI в. и характеризуется ускоренным развитием феодальных отношений. При изучении этого раздела следует обратить внимание на экономическую политику императоров Македонской династии (867-1057 гг.). В этот период крупные землевладельцы (динаты) усилили захват общинной земли и участков военно-служилых людей Сстратиотов). Была введена так называемая система проний, представляющая ту же самую форму служилого феодального землевладения, которая была хорошо известна в Западной Европе под именем бенефиция. Развитие системы проний происходило за счет сокращения свободных общинных земель. Динаты усиливали наступление на права общинников. Уже в конце IX - начале X века основная масса крестьян лишилась земли и личной свободы. Крепостные (парики) несли в пользу динатов различные феодальные повинности (барщину и оброк). Необходимо помнить, что к концу этого периода феодальные отношения становятся господствующими. Разбогатевшие динаты не были заинтересованы в дальнейшем укреплении централизованной власти в империи, часто выступали против этой власти, что приводило к ослаблению Византии.

Изучая данную тему, нужно выяснить место города в экономике Византии, ознакомиться с вопросами развития ремесла и торговли. Следует обратить внимание на формы организации ремесла и выяснить положение ремесленников в византийском городе. В этой связи целесообразно ознакомиться с содержанием "Книги епарха", документа X в., где упомянутые вопросы нашли свое отражение. Следует выявить международные экономические связи Византии и роль Константинополя в развитии мировой торговли того времени. Завершая изучение данной темы, необходимо остановиться на взаимоотношениях между Византией и восточными славянами, а затем и Киевской Русью.

Контрольные вопросы

1. Происхождение Византии и ее роль в средневековой Европе. Причины устойчивости Восточной Римской империи.

2. Особенности развития феодализма в Византии.

3. Славянская колонизация Балкан в VII-VIII вв. и ее значение.

4. Экономическая политика Македонской династии.

5. Экономические связи Византии с Русью.

6. Причины падения Византии.

Маркс К. Капитал, т. III, гл. 47, § 2, 3, 4. Госполитиздат, 1956.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства, гл. VII, VIII. К- Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21 или отдельное издание.

Энгельс Ф. К истории древних германцев. Франкский период. К Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т.19.

Экономическая история капиталистических стран. Курс лекций под ред. Ю. К. Авдакова и Ф. Я. Полянского. Раздел II, гл. 6, 7, 8, 9. Соцэкгиз, 1962.

Чунтулов В. Т. Экономическая история зарубежных стран, ч. I, Лекция V, Киев, 1959.